Czy uznajesz Pana Jezusa za pośrednika?

Pośrednictwo Jezusa stwarza poważny problem dla zwolenników nauki o Trójcy. Dlaczego?

Zanim odpowiemy na to pytanie, przeczytajmy dwa wersety.

W 1 Tymoteusza 2:5 czytamy:

„Albowiem jeden jest Bóg, jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek, Chrystus Jezus.”

Natomiast w Jana 14:6 Jezus powiedział:

„Ja jestem drogą i prawdą, i życiem. Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak tylko przeze Mnie”.

Wersety te jasno pokazują, że Jezus Chrystus jest pośrednikiem pomiędzy Bogiem a ludźmi. Jest również drogą prowadzącą do Boga. Nikt nie może przyjść do Ojca, pomijając Syna.

Co istotne, Biblia nie wskazuje innych pośredników pomiędzy człowiekiem a Bogiem. O Jezusie czytamy w Rzymian 8:34 (BW):

„Któż będzie potępiał? Jezus Chrystus, który umarł, więcej, zmartwychwstał, który jest po prawicy Boga, Ten przecież wstawia się za nami.”

Jeżeli jednak założymy, że Jezus jest Bogiem w takim samym sensie jak Ojciec, to rola pośrednictwa Jezusa staje się problematyczna. Pośrednik powinien stać pomiędzy dwiema stronami, tymczasem Jezus staje się jednocześnie pośrednikiem i jedną ze stron. Czy można pośredniczyć pomiędzy Bogiem a ludźmi, będąc zarazem samym Bogiem?

Co znaczy słowo Pośrednik?

Słowniki definiują pośrednika jako osobę trzecią, która pomaga dwóm stronom osiągnąć porozumienie lub załatwić określone sprawy.

Pośrednik nie jest jedną ze stron sporu czy umowy. Gdyby był stroną, przestałby być pośrednikiem.

Tak samo jest w handlu nieruchomościami czy samochodami. Pośrednik działa pomiędzy dwoma stronami, ale sam nie jest stroną transakcji.

Właśnie dlatego warto zastanowić się nad słowami Pawła z 1 Tymoteusza 2:5. Po jednej stronie znajduje się Bóg. Po drugiej ludzie. Pomiędzy nimi stoi Jezus Chrystus jako pośrednik.

Zwolennicy Trójcy argumentują zwykle, że Jezus jest pośrednikiem tylko jako człowiek. Warto jednak zauważyć, że Paweł nie napisał, że Jezus był pośrednikiem tylko podczas swojego ziemskiego życia. Również po zmartwychwstaniu i wywyższeniu Jezus nadal wstawia się za wierzącymi przed Bogiem. Rola pośrednika nie zakończyła się więc wraz z jego śmiercią i zmartwychwstaniem.

Podobnie, apostoł Jan przedstawia Jezusa  jako orędownika przebywającego po prawicy Boga i wstawiającego się za wierzącymi w niebie. Nadal więc występuje on przed Bogiem w imieniu ludzi.

„A jeśliby kto zgrzeszył, mamy orędownika u Ojca, Jezusa Chrystusa, który jest sprawiedliwy”.  (1 Jana 2:1 BW)

Jan nie napisał, że mamy orędownika „u Boga w Trójcy”, lecz „u Ojca”. Jezus występuje więc przed Ojcem jako nasz orędownik i rzecznik.

Potwierdza to List do Hebrajczyków 7:25 (BW):

„Dlatego też może zbawić na zawsze tych, którzy przez niego przystępują do Boga, bo żyje zawsze, aby się wstawiać za nimi.”

Zwróćmy uwagę, że Jezus nie jest tutaj przedstawiony jako cel, do którego zmierzają wierzący, lecz jako ten, „przez którego” przystępują oni do Boga. Nadal więc pełni rolę pośrednika pomiędzy Bogiem a ludźmi.

Jezus Arcykapłanem

Pan Jezus ma w Biblii również tytuł „arcykapłana” – jak czytamy w  Hebrajczyków 9:11-15 wg. BT:

„Ale Chrystus, zjawiwszy się jako arcykapłan dóbr przyszłych, przez wyższy i doskonalszy, i nie ręką – to jest nie na tym świecie – uczyniony przybytek ani nie przez krew kozłów i cielców, lecz przez własną krew wszedł raz na zawsze do Miejsca Świętego, zdobywszy wieczne odkupienie. Jeśli bowiem krew kozłów i cielców oraz popiół z krowy, którymi skrapia się zanieczyszczonych, sprawiają oczyszczenie ciała, to o ile bardziej krew Chrystusa, który przez Ducha wiecznego złożył Bogu samego siebie jako nieskalaną ofiarę, oczyści wasze sumienia z martwych uczynków, abyście służyć mogli Bogu żywemu.  I dlatego jest pośrednikiem Nowego Przymierza, ażeby przez śmierć, poniesioną dla odkupienia przestępstw, popełnionych za pierwszego przymierza, ci, którzy są wezwani do wiecznego dziedzictwa, dostąpili spełnienia obietnicy.”

Rolą arcykapłana jest pośredniczenie pomiędzy Bogiem a ludem. Arcykapłan reprezentuje ludzi przed Bogiem. Składa również Bogu ofiary za grzechy narodu.

Prawo Mojżeszowe stanowiło „cień rzeczy przyszłych”. Dzięki niemu łatwiej zrozumieć rolę Jezusa. Chrystus jest arcykapłanem Nowego Przymierza. Występuje przed Bogiem w imieniu ludzi i doprowadza do ich pojednania z Ojcem. Warto zauważyć, że arcykapłan nigdy nie składał ofiary samemu sobie. Składał ją Bogu.

Podobnie Jezus złożył samego siebie Bogu jako doskonałą ofiarę za grzech. List do Hebrajczyków wielokrotnie przedstawia Boga jako Tego, któremu Chrystus służy jako arcykapłan.

Biblia przedstawia nam prosty i zrozumiały obraz.

Jeden jest Bóg. Są też ludzie oddzieleni od Boga przez grzech. Pomiędzy nimi działa Jezus Chrystus. Jest On pośrednikiem, drogą do Ojca i arcykapłanem Nowego Przymierza.

Tytuły te w naturalny sposób wskazują na odrębność pomiędzy Bogiem a Jezusem. Znacznie łatwiej je zrozumieć, gdy uznamy Jezusa za Syna Bożego działającego pomiędzy Bogiem a ludźmi, niż gdy przyjmiemy, że jest częścią trójjedynego Boga.

Dlatego warto samodzielnie rozważyć znaczenie biblijnych określeń: „pośrednik”, „droga” i „arcykapłan”. Pomagają one zrozumieć rolę Jezusa w Bożym planie zbawienia i jego relację do Boga Ojca.

Artykuł uaktualniono 8.06.2024 r.