Jedność bytu – czy odrębność  między Bogiem Ojcem a Synem Bożym?

Temat dotyka kwestii wyraźnych różnic pomiędzy Ojcem a Synem wykluczającym tezę, że chodzi o jedną i tą samą osobę jak twierdzą zwolennicy Jedności Bóstwa.

Na początku przeanalizujmy werset z Mateusza 27: 46

„Około godziny dziewiątej Jezus zawołał donośnym głosem: Eli, Eli, lama sabachthani? to znaczy Boże mój, Boże mój, czemuś Mnie opuścił?„

Czy to możliwe, zakładając jedność bóstwa lub Trójcę, żeby Bóg sam siebie opuścił? Warto zwrócić również uwagę, że Jezus wzywa JHWH jako swojego Boga.

W ewangelii Marka 14: 35-36 wg. BT czytamy kolejne słowa przeczące  twierdzeniu, że Jezus to Jahwe.

„I odszedłszy nieco dalej, upadł na ziemię i modlił się, żeby – jeśli to możliwe – ominęła Go ta godzina.  I mówił: Abba, Ojcze, dla Ciebie wszystko jest możliwe, zabierz ten kielich ode Mnie! Lecz nie to, co Ja chcę, ale to, co Ty [niech się stanie]!„

Czy przy założeniu, że Jahwe to Jezus nie powinno dziwić to, że Jezus w zasadzie modli się sam do siebie? Czy druga osoba Boga może mówić niech się stanie nie to co ja chcę ale Ty?

Grupa antytrynitarzy wierzących w „ Jedność Bóstwa” dostrzega brak zgodności atanazjańskiego wyznania wiary z Biblią. Niestety głosi inną sprzeczną z Biblią naukę mówiącą, że „Jezus to Jahwe”.
Trynitarze dostrzegając jednak pewne różnice między osobą Boga Ojca a osobą Syna Bożego twierdzą, że powyższe nauki „Jednościowców”  to nic innego jak dawno potępiona „ herezja sebeliańska”!

Najdziwniejsze w tym wszystkim jest to, że obie grupy powołują się w dyskusjach z resztą nietrynitarnych chrześcijan na praktycznie te same argumenty typu „Jahwe to Jezus” (podobieństwa w tytułach itp.).

Z logicznego punktu widzenia, o ile można zrozumieć próbę udowadniania „Jedności Bóstwa”,  o tyle trynitarze brną w „udowadnianie DWÓJCY”.

Czy Jahwe to Jezus

Zobaczmy jednak jak powyżej zacytowane wypowiedzi Pana Jezusa wyraźnie zaprzeczają zarówno twierdzeniom trynitarzy jak i „Jednościowców”.
Skoro „ Jahwe to Jezus” czy „ JHWH= Jezus” to jak wytłumaczyć istnienie „różnych  woli”, i planów Boga Ojca i planów Syna Bożego? Wszak powinni Oni stanowić „ jedno” zarówno w „ Jedności Bóstwa” jak również w „ Trój-jedynym Bogu”!

Jeśli Jahwe i Jezus „są równi” co do mocy, to dlaczego Jezus prosi Ojca o pomoc i podkreśla, że ważniejsza jest Jego wola (wola Ojca) nawet od tego co myśli Syn Boży?

• Czy „ Trój- jedyny” Bóg lub Bóg „ w Jedności Bóstwa” może mieć różne (sprzeczne) wole i dążenia?
• Czy ten sam Boży byt może jako „JAHWE” znać „dzień i godzinę” oraz proroctwa z Apokalipsy a jako „JEZUS”  nie mieć o nich pojęcia – oczekując aż  objawi  mu to „JAHWE”? ( Objawienie 1:1 , Marka 13:32 )
• Czy Jezus w założeniu, że jest Bogiem opuścił sam siebie?

Teksty te wyraźnie ukazuję, że JAHWE i JEZUS to dwa zupełnie odrębne byty … Ojca i Syna . Ojciec jest „większy , potężniejszy w mocy„  i dlatego syn prosi Go o pomoc i  z szacunkiem mówi „nie moja wola, ale Twoja jest ważniejsza”!

Jezus cytując Psalmy zwrócił naszą uwagę na to, iż jest obiecanym MESJASZEM! Co oznacza słowo „ MESJASZ”? To „ pomazaniec Boga”, a nie „ sam Bóg Wszechmocny”! To ktoś kto spełnia zlecone mu zadanie czy misję.
Co ciekawe na dużo mniejszą skalę niż nasz wybawca Pan Jezus, Pomazańcami (namaszczonymi przez Bożych proroków) byli np. królowie izraelscy!

Mieli oni reprezentować Boga i sprawować władzę nad ludem wybranym. Nigdzie natomiast w Piśmie Świętym nie znajdziemy fragmentu, mówiącego o tym, że Bóg Ojciec sam sobie zleca misję na Ziemi!

Natomiast  wielokrotnie w Biblii dostrzeżesz fakt, iż Bóg JAHWE powołuje kogoś innego do wykonania pewnych zadań!
Jezus poprzez zacytowanie Psalmu w słowach z Mateusza 27:46 uwypuklił ten aspekt swej służby, co dla każdego Żyda powinno być powszechnie znane i zrozumiane.

Nam wychowanym w innej kulturze i historii, trzeba to czasami przypominać. Jezus będąc MESJASZEM nie mógł być częścią „Trój-jedynego” Boga czy też samym Wszechmocnym i Najwyższym Bogiem JHWH!

Chrystus należy do Boga

Co ważne podkreślenia, Biblia wyraźnie rozgranicza Boga od Jezusa. Na przykład w 1 Koryntian 3:23 (B. Pozn.) czytamy takie słowa:

„Wy zaś należycie do Chrystusa, a Chrystus do Boga„

Co znaczy zwrot mówiący, że Chrystus należy do Boga, w kontekście tego, że my należymy do Chrystusa? Czy nie przeczy teorii jedności bóstwa?

W Dziejach 4:26 (B. Pozn.)  również jest mowa nie o jednej ale dwóch osobach:

„Powstali królowie ziemi i władcy zmówili się wspólnie przeciwko Panu i przeciwko Jego Pomazańcowi.”

Czy nie jest tu wyraźnie mowa o dwóch odrębnych bytach? Czy Pan i Jego Pomazaniec (Chrystus) to ta sama osoba?

Gwoździem do trumny teorii o Jedności Bóstwa są biblijne relacje w których widzimy w wizjach nie jedną, ale dwie osoby: Boga i Jezusa.

Dla przykładu w Dziejach Apostolskich  7:56 (BW) Szczepan wyraźnie widzi Boga oraz Jezusa po Jego prawicy:

„Więc powiedział: Oto widzę niebiosa, które zostały otwarte oraz Syna Człowieka stojącego po prawicy Boga.”

Podobnie w innych miejscach Pisma Świętego jest mowa nie o jednej ale dwóch osobach. W Efezjan 1:20(BW) czytamy:

„Jaką okazał w Chrystusie, gdy wzbudził go z martwych i posadził po prawicy swojej w niebie.”

Jak to jest możliwe, jeżeli mówimy tylko o jednej i tej samej osobie?

Zachęcamy do przemyślenia podanej argumentacji z Biblią w ręku.

Jeżeli chciałbyś poznać inne argumenty na temat Jedności Bóstwa zapraszam na stronę antytrynutarianie.pl.

Artykuł jest dostępny również w języku hiszpańskim: ¿Es Jesús Jehová?