Duch Święty zstępujący na Marię – Łukasza 1:35 ?
Duch Święty – osoba czy Boża ingerencja?
Jeżeli uznamy Ducha Świętego za trzecią osobę Trójcy, pojawią się przed czytelnikiem Biblii pewne pytania.
Czyim Synem jest Jezus? Boga Ojca czy Ducha Świętego? W jaki sposób należy rozumieć słowa anioła, że Duch Święty „zstąpi” na Marię i że „moc Najwyższego osłoni” lub „zacieni” ją?
Przyjrzyjmy się tekstom biblijnym opisującym zwiastowanie.
W Łukasza 1:35 czytamy:
„Anioł jej odpowiedział: Duch Święty zstąpi na ciebie i moc Najwyższego osłoni cię. Dlatego też Święte, które się narodzi, będzie nazwane Synem Bożym” (BT).
Podobnie w Ewangelii Mateusza:
„Z narodzeniem Jezusa Chrystusa było tak. Po zaślubinach Matki Jego, Maryi, z Józefem, wpierw nim zamieszkali razem, znalazła się brzemienną za sprawą Ducha Świętego” (Mt 1:18 BT).
oraz:
„Albowiem z Ducha Świętego jest to, co się w niej poczęło” (Mt 1:20 BT).
Gdyby Duch Święty był odrębną osobą Boga, powstają pytania: w jaki sposób Duch Święty „zstąpił” na Marię? Jeżeli Duch Święty jest odrębną osobą Boga, to dlaczego Biblia nie nazywa Jezusa Synem Ducha Świętego? Dlaczego autorzy natchnieni konsekwentnie określają Go mianem Syna Bożego?
Znacznie prostsze wydaje się wyjaśnienie, że Duch Święty oznacza tutaj Bożą moc i działanie. W takim przypadku Bóg za pomocą swego Ducha sprawił cudowne poczęcie Jezusa w łonie Marii, aby Syn Boży mógł narodzić się jako człowiek.
Duch Święty i moc Najwyższego
Wielu komentatorów zwraca uwagę na paralelizm występujący w Łukasza 1:35:
„Duch Święty zstąpi na ciebie” oraz „moc Najwyższego osłoni cię”.
Druga część wypowiedzi wyjaśnia pierwszą. Duch Święty został tutaj bezpośrednio powiązany z mocą Najwyższego, która dokonuje cudu poczęcia Jezusa.
Nie czytamy, że odrębna osoba Boska stała się ojcem dziecka Marii. Anioł wskazuje raczej na działanie samego Boga poprzez Jego moc.
Warto również zastanowić się, jak słowa anioła mogła rozumieć sama Maria.
Maria była Żydówką wychowaną w wierze Izraela. Tak jak inni Izraelici wierzyła w jednego Boga — JHWH. Nic nie wskazuje na to, aby rozumiała Ducha Świętego jako odrębną osobę Boga.
Anioł zwraca się do niej słowami:
„Raduj się, łaski pełna, Pan z tobą” (Łk 1:28).
A po wysłuchaniu zwiastowania Maria odpowiada:
„Oto ja służebnica Pańska; niech mi się stanie według słowa twego” (Łk 1:38 BW).
Określenia „Pan” oraz „Pańska” odnoszą się do Boga Izraela JHWH. W całej rozmowie centralną postacią pozostaje Bóg, a Duch Święty występuje jako sposób, w jaki Bóg realizuje swoją wolę.
Wniosek
Opis zwiastowania nie przedstawia Ducha Świętego jako odrębnej osoby działającej niezależnie od Boga. Przeciwnie, Łukasz łączy Ducha Świętego z „mocą Najwyższego”, która dokonuje cudu poczęcia.
Sprawozdanie pokazuje, że to sam Bóg poprzez swojego Ducha, czyli swoją moc i działanie, sprawił poczęcie Jezusa w łonie Marii. Dlatego narodzone dziecko zostało nazwane „Synem Bożym” (Łk 1:35), a nie synem Ducha Świętego. Taki tok rozumowania potwierdza sam Jezus, który konsekwentnie zwraca się do Boga jako do swojego Ojca. Nigdzie jednak nie nazywa swoim Ojcem Ducha Świętego.
Więcej o Duchu Świętym znajdziesz w artykule: Kim jest Duch Święty.
Artykuł uaktualniony 5.06.2026 r.
Tak naprawdę gr.epeleusetai, jako identyczny występuje w Łuk.21:35. Tam czytamy o zachowaniu czujności. „Przyjdzie” on bowiem…”. I o duchu czytamy , że”zstąpi” dosł. przyjdzie. Jak przyszedł w Dz.Ap.1:8 „zstąpił”. Jest tam zapowiedź „zesłania ducha św”. W przyp. Mat.1:18 nie mamy „za sprawą”, tylko ek pneumatos hagiou” = „z ducha świętego”. Stała się brzemienna dosł. „została znaleziona…z ducha…”. „co się z niej poczęło, jest z ducha świętego”. Prawdę mówiąc nie czytamy tam, że sam stworzyciel użyje ducha do…Jest tam mowa, czego… Czytaj więcej »
Mam powody, aby PNŚ uważać za najbardziej zrozumiałe tłumaczenie. Np. zacytowałeś „zacieni cię” (BW). Od razu nie miałem pojęcia co to znaczy. Sprawdziłem w PNŚ i oddaje to bardziej zrozumiale: „osłoni cię moc” (PNŚ)
TEN WERSET odnosi się do (Łuk. 11:13).: Skoro więc wy, chociaż jesteście grzeszni, umiecie dawać swoim dzieciom dobre dary, o ileż bardziej Ojciec w niebie da ducha świętego tym, którzy Go proszą!”
Skoro wyznanie katolickie uważa Marię, że jest „Matką Boga” to w tym przypadku dosł. by to oznaczało, że jest „Matką Jehowy”, a nie „matką Jezusa”!
Alez cudowne poczęcie to bajka oparta na jednym fragmencie ST. Nie zastawia was to, że Ewangelia ma np 4 rożne zakonczenia? Różne opisy zesłania Ducha Swietego? To nie są opisy jednej tej samej sytuacji, to są opisy różnych sytuacji ktore wzajemnie się wykluczają. Ewangelia została wielokrotnie zredagowana przez złych ludzi, szatan namieszał a ludzie na podstawie tych fałszerstw chcą poznac prawde. Ale to budowanie klamstwa na kłamstwie. Super, ze szukacie ospowiedzi, jak zaczniecie czynić to co Mesjasz to znaczy, ze… Czytaj więcej »
Dziękuję za tą odpowiedź. W pełni zgadzam się z jej meritum : Ponieważ (Duch Święty) nie jest osobą tak jak Bóg Ojciec a jest jedynie Jego Duchem! Bardzo podoba mi się też ciekawa uwaga związana z kwestią ojcostwa dla Pana Jezusa, tak słowo : zacienił, to pole do ciekawych rozważań biblijnych. Duch Święty a cień Boga Ojca! Pozdrawiam serdecznie i życzę wielu błogosławieństw od Boga. Przemek.
W swietle opisu zwiastowania narodzin Pana Jezusa, stawiam pytanie : Czy choc raz Pan Jezus nazywa Ducha Swietego „swym ojcem”? Jesli nie to dlaczego? Przeciez w stosunku do Boga Jahwe czyni to wielokrotnie- stad nazwa Bog Ojciec.