Wizje Boga

Czego uczymy się z biblijnych wizji Boga?

W Dziejach Apostolskich 7:55-56 czytamy:

„A on pełen Ducha Świętego patrzył w niebo i ujrzał chwałę Bożą i Jezusa, stojącego po prawicy Boga. I rzekł: Widzę niebo otwarte i Syna Człowieczego, stojącego po prawicy Boga” (BT).

Co dzięki tej wizji ujrzał Szczepan? Czy zobaczył w niebie Trójcę Świętą?

Pismo Święte mówi, że Szczepan ujrzał Jezusa stojącego po prawicy Boga. Warto zwrócić uwagę, że tekst nie mówi o Jezusie stojącym po prawicy Ojca, lecz po prawicy Boga.

Jezus nie jest tutaj przedstawiony jako ten, który siedzi na tronie, ale jako ten, który stoi obok Boga. Rodzi się więc pytanie: dlaczego tylko jedną z tych postaci nazwano w tym fragmencie „Bogiem”? Dlaczego nie napisano, że Szczepan ujrzał Boga Ojca i Boga Syna? Dlaczego w wizji tej nie pojawia się również osoba Ducha Świętego?

Są to pytania, nad którymi powinni zastanowić się zwolennicy nauki o Trójcy.

Pełen Ducha Świętego

Warto zwrócić uwagę również na słowa: „A on pełen Ducha Świętego”.

Co oznacza takie stwierdzenie? Biblia wielokrotnie mówi o ludziach napełnionych Duchem Świętym. Można być napełnionym mocą, mądrością, radością czy odwagą. Czy jednak naturalne jest mówienie o człowieku jako o kimś „napełnionym osobą”?

Dla wielu badaczy Biblii stanowi to dodatkową przesłankę wskazującą, że Duch Święty nie jest odrębną osobą Boga, lecz Bożą mocą, obecnością i działaniem w ludziach.

Co więcej, w wizjach niebiańskich opisanych w Piśmie Świętym wielokrotnie dostrzegamy Boga Ojca oraz Jego Syna. Tak jest między innymi w wizji Daniela, Szczepana czy apostoła Jana. Powstaje więc pytanie: skoro obok Boga pojawia się Syn, to dlaczego nigdzie nie widzimy trzeciej osoby Boskiej? Dlaczego nie znajdujemy opisu Ducha Świętego zasiadającego na tronie lub występującego obok Ojca i Syna w taki sam sposób?

Wizje Boga, przedstawione w Biblii konsekwentnie ukazują Ojca jako zasiadającego na tronie oraz Syna znajdującego się przy Nim lub otrzymującego od Niego władzę. Nie znajdujemy natomiast analogicznych opisów Ducha Świętego jako odrębnej osoby.

Jest to poważna trudność dla nauki o Trójcy. Gdyby Bóg był objawiany jako trzy współrówne osoby, można by oczekiwać, że przynajmniej w niektórych wizjach chwały Bożej wszystkie trzy osoby zostałyby przedstawione w podobny sposób. Tymczasem biblijne opisy nie dostarczają takiego obrazu.

Wszystkie te opisy wyraźnie przeczą twierdzeniu, że Bóg  jest Trójcą! Podobnie jak przeczą  nauce o rzekomej osobowości Ducha Świętego!

Inne wizje Boga

Szczepan nie był jedynym człowiekiem, który otrzymał wizję chwały Bożej. Podobnego zaszczytu dostąpili między innymi Mojżesz, Ezechiel, Daniel oraz apostoł Jan.

Warto przeczytać następujące fragmenty: Wyjścia 33, Ezechiela 1 i 10, Daniela 7, Objawienie 4 i 5.

Czy opisy te przedstawiają Boga jako istotę trójjedyną? Czy dostrzegamy w nich trzy boskie osoby? A może widzimy trzy trony przeznaczone dla Trójcy?

W wizji Daniela pojawia się Przedwieczny oraz Syn Człowieczy, który przychodzi przed Niego i otrzymuje władzę. Podczas wizji Szczepana, widzimy Boga i Jezusa stojącego po Jego prawicy. W Objawieniu Jana występuje Ten, który siedzi na tronie, oraz Baranek, który podchodzi do Niego i odbiera zwój.

W żadnym z tych opisów nie znajdujemy obrazu trzech równorzędnych osób zasiadających razem na tronie.

Wszystkie wspomniane wizje konsekwentnie ukazują Boga Ojca jako centralną postać oraz Jezusa jako Tego, który stoi obok Niego, przychodzi do Niego lub otrzymuje od Niego władzę. Trudno dostrzec w tych opisach bezpośrednie potwierdzenie nauki o Trójcy. Przeciwnie, wydają się one przedstawiać Ojca i Syna jako dwie odrębne postacie, przy czym Duch Święty nie jest ukazywany jako trzecia osoba zasiadająca obok nich. Zobacz również artykuł o Objawieniach Boga.

Artykuł uaktualniono 5.06.2026 roku.