Bóg Ojciec
Pismo Święte naucza, że jest jeden Bóg i Ojciec, który jest ponad wszystkim. (Efezjan 4:6)
Biblia nie przedstawia Boga Ojca jako jednej trzeciej części tajemniczej Trójcy Świętej.
Bóg Ojciec w przeciwieństwie do Jezusa nigdy nikomu nie był podległy i nie został zrodzony, gdyż jest absolutem, najwyższą istotą, źródłem wszystkiego, co zostało stworzone.
Bóg objawił się Izraelitom nie jako Trójca, ale JHWH jednoosobowy Bóg.
Zgodnie ze słowami Pawła z 1 do Koryntian 8: 5-7, istnieje tylko jeden Bóg i jest nim Ojciec.
Pan Jezus uczy nas modlić się do tego Boga, jak również sam w modlitwach prosi Go o pomoc. Zobacz, Kim jest Bóg.
Syn Boży
Jezus Chrystus jest pierworodnym Synem Bożym podległym Ojcu.
Syn Boży ma inną naturę niż Ojciec, gdyż w przeciwieństwie do Boga Ojca został zrodzony.
Jeżeli uznajemy Pana Jezusa za naszego pośrednika to jako pośrednik między Bogiem a ludźmi oraz arcykapłan nie może być tożsamy z Bogiem. Nie można być pośrednikiem samego siebie.
Jezus, nie jest w Biblii przedstawiany jako Bóg Syn, lecz Syn Boży co wskazuje, że jest Bożym dziedzicem.
Jezus zawsze był podporządkowany swemu Ojcu. Przyszedł jako Mesjasz i był nazwany Sługą Jahwe. Jego nauka pochodziła od Boga, którego zawsze stawiał ponad sobą. Zobacz: Kim jest Jezus
Duch Święty
Duch Święty jest przejawem działania Boga, jego emanacją, stwórczą mocą i siłą, którą potrafił oddziaływać na ludzi.
Pogląd, że Duch Święty (parakletos) jest osobą wchodzącą w skład boskiej Trójcy, nie ma uzasadnienia w Biblii.
Duch Święty ukazywał się pod postacią ognia, zwierzęcia (gołębia), potęgi Bożej, ale nigdy pod postacią osoby. Ludzie mogli być nim: napełnieni, ochrzczeni lub nim namaszczeni podobnie jak oliwą co wyklucza jego osobowość.
Życie Pana Jezusa zostało przeniesione do łona Marii za sprawą mocy Bożej, a nie działania rzekomej trzeciej osoby Trójcy. Jezus jest synem Boga Ojca, a nie synem Ducha Świętego. Zobacz, Kim jest Duch Święty.
Czy Trójca Święta jest nauką biblijną?
Trójca nie jest Bogiem, o którym uczy Biblia. Nie znajdziemy w Piśmie Świętym nauki o jednym Bogu w trzech osobach ani w Nowym, ani w Starym Testamencie. Biblia nie zawiera również nauki o współistotności Syna z Ojcem, jak również nauki o równości rzekomych trzech osób.
Antytrynitarianie, bronią tego, czego uczył Pan Jezus w Marka 12:29 BT
„Jezus odpowiedział: Pierwsze jest: Słuchaj, Izraelu, Pan Bóg nasz, Pan jest jeden.”
Naród wybrany wierzył w jednoosobowego Boga zgodnie z „Szemą” mówiącą „Słuchaj, Izraelu! Wiekuisty jest naszym Bogiem, Wiekuisty jest jedyny!„. Nauczanie o Bogu w trzech osobach zaciemnia wiele nauk zawartych w Słowie Bożym takich jak: „pośrednictwo Pana Jezusa pomiędzy Bogiem a ludźmi”, „nauka o złożonej Bogu ofierze”, „roli Pana Jezusa w Bożym zamierzeniu”, a także „nazwaniu matki Jezusa Marii — Matką Boga”.
W Piśmie Świętym nie ma słowa Trójca, Trójca Święta, Bóg w Trójcy Jedyny, Trójca Przenajświętsza czy Trójjedyny Bóg. Nie znajdziemy na kartach Słowa Bożego także nauki o tym, że są trzy osoby w jednym Bogu. Nie ma nauki, że Jezus jest współistotny Ojcu, że wszystkie trzy osoby są współwieczne i sobie równe, co zakłada doktryna trynitarzy. Doskonale zdawał sobie z tego sprawę Erazm z Rotterdamu, który podkreślił, że słowo „Trójca Święta” jest nieznane Pismu Świętemu.
Przyznają to również szanowani bibliści. Znany teolog szwedzki, Emil Brünner w książce „The Christian Doctrine of God” napisał: (wolne tłumaczenie z angielskiego)
“Nigdy nie było intencją pierwszych świadków Chrystusa postawienie przed nami w Nowym Testamencie intelektualnego problemu – tego dotyczącego Trzech Boskich Osób – by następnie stwierdzić, żebyśmy bez szemrania czcili tajemnicę “Trzech w Jednym”. Nie ma śladu takiej idei w Nowym Testamencie. To “mysterium logicum”, że Bóg jest Trzema, a jednocześnie Jednym, leży całkowicie poza przesłaniem Biblii. (…) Żaden z Apostołów nawet nie śnił, że są Trzy Boskie Osoby, których wzajemne relacje i paradoksalna jedność jest poza naszym pojmowaniem.”
Monoteizm a triady bóstw
Antytrynitarze uważają, że koncepcja Boga w Trójcy wykracza poza monoteizm i wywodzi się z pogańskich wierzeń w triady bóstw, niemających nic wspólnego z Bogiem JHWH opisywanym w Piśmie Świętym.
Uważamy, że chrześcijaństwo powinno zmierzać ku restoracjonizmowi, czyli powrotowi do źródeł pierwotnego chrystianizmu.
Doszukiwanie się w Piśmie Świętym Trójcy, przeczy temu, o czym czytamy w 1 liście do Koryntian 8:6.
„Wszakże dla nas istnieje tylko jeden Bóg Ojciec, z którego pochodzi wszystko i dla którego istniejemy, i jeden Pan, Jezus Chrystus, przez którego wszystko istnieje i przez którego my także istniejemy”
Tego właśnie uczył Pan Jezus, apostołowie oraz pierwsi chrześcijanie. W powyższym wersecie Paweł nic nie wspomniał o Duchu Świętym z prostej przyczyny. Wierzył w to co głosił Pan Jezus w Jana 17:3:
„A to jest życie wieczne: aby znali Ciebie, jedynego prawdziwego Boga, oraz Tego, którego posłałeś, Jezusa Chrystusa.”
Jak widzimy, życie wieczne uzależnione jest od poznania jedynego prawdziwego Boga, oraz Jezusa Mesjasza.
Zobacz: Czy Biblia naucza, że Bóg jest troisty?
Jeden Bóg i jeden pośrednik
Biblia uczy, że jest jeden Bóg oraz jeden pośrednik Jezus będący Chrystusem posłanym na ziemię w celu złożenia ofiary ze swojego życia. Zauważ, że w cytowanych wersetach nie ma wzmianki o Duchu Świętym jako trzeciej osobie Boga, co jest istotne w kontekście nauki o życiu wiecznym.
Podobnie, jeżeli przeanalizujemy pierwsze trzy wersety z listów, także będziemy zdziwieni. Pisarze pomijają w nich Ducha Świętego, w którego rzekomo wierzyli jako część Trójcy. We wszystkich prawie powitaniach (w pierwszych słowach listów kierowanych do zborów) nie wymienia się rzekomej osoby Ducha Świętego. Dla przykładu w Efezjan 1:2 czytamy:
” Łaska wam i pokój od Boga, Ojca naszego i od Pana Jezusa Chrystusa„
A co z Duchem Świętym? Zaraz potem Paweł napisał:
„Błogosławiony niech będzie Bóg i Ojciec Pana naszego Jezusa Chrystusa, który nas ubłogosławił w Chrystusie wszelkim duchowym błogosławieństwem niebios”
Zobacz listy: Rzymian 1:7, 1 Koryntian 1:3, 2 Koryntian 1:2, Galatów 1:3, Efezjan 1:2, Filipian 1:2, 2 Tesaloniczan 1:2, 1 Tymoteusza 1:2, 2 Tymoteusza 1:2.
Dzieje się tak dlatego, że użyte przez pisarzy Pisma Świętego sformułowanie Duch, nie ma nic wspólnego z trzecią osobą Boga. Jest to odpowiednik słowa greckiego „pneuma” używanego w Biblii jako energię życiową, moc, przejaw życia, czy działania Boga. Duch Święty to napełniająca przestrzeń moc płynąca bezpośrednio z Boga, to Bóg w działaniu. Tą właśnie mocą Bóg dokonał dzieła stworzenia, pozwalał ludziom wypowiadać proroctwa, przeniósł życie swojego Syna do łona Marii.
Jeżeli temat „Co Pismo Święte mówi o Trójcy Świętej” cię zaciekawił, zapraszamy do analizowania poszczególnych wersetów biblijnych na naszym blogu, jak również do dawania komentarzy.
Tematy Biblijne, które mogą cię zainteresować
Pierwsze trzy artykuły poniżej opisują, w jaki sposób rozumiemy Boga, Jezusa oraz Ducha Świętego:
Bóg Ojciec — Kim jest jedyny prawdziwy Bóg według Biblii?
Duch Święty — Czy Duch Święty to odrębna od Boga osoba?
Jezus Chrystus — Kim jest Syn Boży w świetle Pisma Świętego?
Poniżej kilka tematów, o które często jesteśmy pytani:
Pismo Święte a nieśmiertelność Duszy?
Co Pismo uczy o kościele (eklezji)
Czy można czcić Boga poprzez wizerunki
Przestrzeganie Prawa Mojżeszowego
Obchodzenie Wieczerzy Pańskiej
Dziękujemy za zainteresowanie się naszą stroną. Zachęcamy do dzielenia się swoimi spostrzeżeniami w komentarzach.